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中国自古就有这样一种说法：一个人如果读了诸葛亮的《出师表》而不为之动容，就会被视为不忠；一个人如果读了李密的《陈情表》而不为之动情，就会被视为不孝。现在，我们应政治

脑对客观事物的能动反映

笑对不幸阅读题17岁花季少女桑兰的不幸使世人瞩目，而她面对不幸的灿烂微笑更让人世界为之动容。“我可能永远也站不起来了，但今后的路还很长，我对未来充满了信心。”“我要好其他

中，最能体现人类本质精神的往

下列词的用法与其它三个选项中用法不相同的一项是A.不耻相师（耻，形容词的意动用法，以……为耻）B.后人哀之而不鉴之（鉴，名词的意动用法：以……为鉴；借鉴）C.孔子师郯子、苌弘其他

作粪土）

下列新文化运动的代表人物和发表的言论不相符合的是A.应战胜恶社会，而不为恶社会所征服--陈独秀B.北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府--蔡元培C.将来容不得吃人的人活在世上--鲁其他

而耻学于师的耻字《师说》中‘其下圣人也亦远矣,而耻学于师’和巫医乐师百工之人,不耻相师’中的‘耻’为什么是动词的意动用法而不是形容词的意动用法? 语文

选出加点词语不属于动词、形容词作名词的一项是()A．追亡逐北。B．越国以鄙远。C．简能而任之，择善而从之。D．惑而不从师，其为惑也。语文

下列加点词的用法和意义判断有误的一项是（）A．既来之，则安之（来：动词的使动用法，使……来；安：形容词的使动用法，使……安定）B．然而不王者（名词活用为动词，语文

的使动用法，使……退却）

我在这先谢过了.我想知道道德经第五章的内容到底哪个版本的才是对那两个版本分别是15.天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐迭(tuódié)乎?虚而不屈,动而愈出.多语文

天地之间,其犹橐龠(tuóy

下列加点词的用法和意义判断有误的一项是（）A、既来之，则安之（来：动词的使动用法，使……来；安：形容词的使动用法，使……安定）B、然而不王者（名词活用为语文

D、却匈奴七百余里（却：

“中国的土地可以征服而不可以断送！中国人民可以杀戮而不可以低头！”这是五四宣传单的内容之一。后人据此并结合五四运动的斗争史实将其归纳为“五四精神”，那么，其“精神”的历史

而进的无畏精神

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