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知己之短学人之长的翻译原文：是己而非人，俗之同病。学犹为达，强以为知；理有未安，亡以臆度；如事则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；其他

也；自知其陋而谨护其失，宁使

李世民曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调A．加强监察，严惩贪官B．选官须注重才学C．官员失历史

弱小是一种罪孽吗?“弱者依靠誓言而活,强者为保护弱者而死,弱小是罪孽.”“明知道自己弱小,却不努力变强,即是罪孽.”感觉这句话有些道理……但是……努力了却仍旧弱小的我们仍旧在拖语文

《淮南子•要略》中记载：“秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑，而不可化以善；可劝以赏，而不可厉以名。……孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。”材料反映了商历史

①②B. ②③C. ①

为什么强酸滴定强碱时,酚酞是由红色变为无色,而不是由红色变为粉红色,在强碱滴定强酸时,为什么酚酞是由无色变成粉红色? 化学

材料一末作（工商业）文巧（华而不实）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……舍本而事末作，历史

；非生产人口的消费大大超过生

骐骥一跃,后面是什么骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄其他

中国古人不但讲“天人相分”，还强调“天人合一”。庄子说“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”；《周易》提出“裁成天地之道，辅相天地之宜”。这些观政治

然要保持自然的原貌

阅读下文，回答问题。晁错论宋苏轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃[注]于治平之语文

之所能也。天下治平，无故而发

“今天下非不稍变旧法也，洋差商局学堂之设，开矿公司之事，电线机器轮船铁舰之用，不睹其变，反以蔽奸。夫泰西行之而富强、中国行之而奸蠹，何哉？上体太尊而下情不达历史

甲午战争的失败D. 《

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