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材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累历史

事之资也。如此而事扰不办，事

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

在历届冬奥会上，我国雪上项目成绩从整体上看落后于欧洲及北美国家，其中的原因可能是（）A．我国运动员训练不刻苦B．我国经济发展慢C．我国队员为黄种人，而欧洲、北美洲的语文

而我国积雪时间较短，运动员训

阅读下列材料材料一如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下，而在思辨科学方面要略胜一筹的话，那么在实践哲学方向，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在其他

全以及共同生活的准则考虑得何

7下列句子中加点字意义相同的一项是（）A.非能水也，而绝江河/率妻子邑人来此绝境B.苏子愀然，正襟危坐/危楼高百尺，手可摘星辰C.今其智乃反不能及/问今是何世，乃不知有汉，语文

灼热的太阳内部原子和原子之间的剧烈碰撞使核（填“裂变”或“聚变”）不停地进行，从而不断辐射出巨大的光和热，给太阳系带来光明．石油、天然气、生物质能以及核能中属于可其他

《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知历史

D. 生活作息毫无规律

下面是光合作用过程的实验图解．请分析判断相关说法中不正确的是（）A．此实验说明叶绿体是进行光合作用的完整的结构单位B．装置b因缺少有关酶及C5而不能产生含14C的有机物C．适语文

本实验能证明光反应为暗反应提

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