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拜年是千百年来中华民族在春节时相传下来的习俗。但现阶段人们拜年已经不再采用磕头施礼的方式，而代之以更加文明的握手、拥抱等形式，一些人则采用手机短信等更加便捷的拜年方政治

文化要“取其精华，去其糟粕”

英语翻译物之最古者莫过于书,以其合古人之心思面貌而传之乎?其书出自三代,读之如见三代之人；其书本乎黄虞,对之如生黄虞之世；舍此则皆物矣.物不能代古人言,况能揭出心思而现其面貌语文

敛尺为寸,如“藏银不如藏金,

学而时习之的之指代什么?则其善者而从之的之指代什么?然往来视之的之指代什么? 语文

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而历史

学 D．宋明

“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州历史

C．隋唐佛学 D．宋明

近代大学者王国维说过近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也.独元人之曲,为时历史

确的有 ①离骚、汉赋、唐诗、

文明在传承与交流中发展．材料一凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也．此可谓一代有一代之历史

多少豪杰”名句的四川词人．如

《日知录》写道：“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱历史

C．传承传统

文明在传承与交流中发展。材料一凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。历史

”名句的四川词人。如果说楚辞

把下面句子翻译成现代汉语。（1）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也把下面句子翻译成现代汉语。（1）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不其他

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