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《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这段话表明的哲理是()① 政治

② 要把

《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明()A、人的认识要随政治

能动性，可以撇开事物的现象而

《孙子兵法》曰；“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明()①事物变化无常，人的认识能力无限②尊政治

都是客观的，认识了前者就认识

请用所学马克思主义哲学原理,分析其中的道理.《孙子兵法》曰：“水因地而流,兵因敌而制胜.故兵无常势,水无常形；能因敌而取胜者,谓之神.” 政治

景帝三年，吴楚反。亚夫为太尉，东击吴楚。坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。吴楚既饿，乃引而去。亚夫出精兵追击，大语文

诸将乃以太尉计谋为是，归，迁

《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”这段话表明的哲理是（）①自然界和人类社会的政治

然界和人类社会的运动、变化和

对“兵”字解释有误的一项是[]A．信臣精卒陈利兵而谁何兵器B．吴起……赵奢之伦制其兵军队C．瑜得精兵五万兵士D．故兵法忌之语文

《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形;能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明()A．事物变化无常，人的认识也变化无常B．政治

律和社会规律都是客观的一致的

（宋仁宗景祐元年五月，程）琳又上疏，论：“兵在精不在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。……天地生财有限，而用历史

B．程琳认为，北宋国用所

为什么邓士载出一偏师而致蜀国不战而降呢？难道蜀无可战之兵？当时姜伯约带了一部分兵力在外！而蜀国当时就没有更多的兵力抵挡邓士载一偏师？其他

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