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顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”．在此，顾炎武强调（）A.培养人才，经世致用B.弘扬道历史

恩格斯说：这种未经它自身创造者的预知并违反其意志而突然崛起的新力量（指商品经济），就以其全部青年时代的粗暴性使雅典人感受到它的支配了。其结果是“梭伦揭开了一系列历史

雅典的青年人 C．商品经济

关于经典时空观和相对论时空观，下列说法错误的是（）A．经典时空观认为时间和空间是独立于物体及其运动而存在的B．相对论时空观认为时间和空间与物体及其运动有关系C．经典力物理

典力学的结论仍有很大的区别

《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远；其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是（）①实践是认识的来源，圣人不能离政治

技为圣人离开实践而知天下提供

丹尼尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落辛勤工作，当它走向前面而且高举火炬的时候，科学时代就可以说已经开始了。”这里所说历史

D．20世纪末期

英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济体，尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济体来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何历史

最适合自身发展的道路。”材料

英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济历史

代早期以及七十年代后半期之后

英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济体，尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济体来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何历史

最适合自身发展的道路。”材料

英国剑桥大学教授彼得。诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常。贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济历史

以及七十年代后半期之后，选择

英国剑桥大学教授彼得。诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常。贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济历史

以及七十年代后半期之后，选择

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