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“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（历史

下列句子中加线的词用法完全相同的一组是A.①是时以大中丞抚吴者为魏之私人②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也B.①买五人之头而函之②北驱予并往，而不在使者之目C.①五人之当其他

帮忙作一道连线题.世事洞明皆学问勿以善小而不为《庄子》先天下之忧而忧后天下之乐而乐范仲淹学而不思则罔人情练达即文章刘备吾生也有涯而知也无涯《红楼梦》勿以恶小而为之语文

朱震享在《格致余论》中说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾毫先；盖疾成而后药者，徒劳而已．是故已病而木治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。如是则政治

量变，“已病”是质变，量变比

英语翻译天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不语文

下列每组加点词语含义相同的两项是A为人谋“而"不忠乎人不知“而”不愠,不亦君子乎B学而时习“之”然后知松柏“之”后凋也C见贤思齐"焉"三人行,必有我师"焉"D仁“以”为己任, 语文

子曰：“志于道.”志之所趋,无远弗届.志之所向,无坚不入.志于道,则义理为之主,而物欲不能移,由是而据于德、而依于仁、而游于艺,自不失其先后之序、轻重之伦.本末兼该,内外交养,涵泳从语文

“而”“穷”“之”字的多种解释“而”化而为鸟怒而飞其远而无所至极邪水浅而舟大也而后乃今将图南穷子孙习其家风,今多穷困复前行,欲穷其林穷不失义,达不离道之水之积也不语文

英语翻译韩信说：“此在兵法,顾诸君弗察耳.兵法不曰‘陷之死地而后生,投之亡地而后存’乎?且信非得素拊循士大夫,经所谓‘驱市人而战之’也,其势非置死地,人人自为战；今即予生地,皆语文

与薛寿鱼书①[清]袁枚天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽语文

者也，高年不禄③．仆方思辑其

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