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阅读下面的文言文，完成（1）-（5）题。战国论明李贽余读《战国策》而知刘子政之陋也。夫春秋之后为战国。既为战国之时，则自有战国之策。盖与世推移，其道必尔。如此者，非可语文

不能操礼乐征伐之权以号令诸侯

《旧唐书》称武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”（意为诛杀公卿，独断专权）。武则天遗言立无字碑，由后人评价自己的功过。而史学家之所以肯定武则天主要是因为A.她是中国历史其他

的人

《旧唐书》称武则天“制公卿之死命，擅王者之威力”，而她则遗言立无字碑，是非功过任由后人评说，但众多史家对她的统治总体持肯定态度，这主要是因为她（）A.是历史上唯一的历史

据《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契，多编以竹筒；其用缣（细绢）者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于历史

的选择和造纸成本关系不大

《后汉书》称：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。我国古代还有“孟母三迁”的故事。从文化生活的角度看，两者的共同点是A．都政治

们的行为举止体现了交往方式的

“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是历史

是我们得出历史结沦的首要依据

《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知历史

D. 生活作息毫无规律

《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者历史

显好转B ．坊市制度已经崩溃

阅读下列材料，完成问题：“尝一龙机发，而地不觉动，京师学者皆怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。”——《后汉书》（1）材料中的仪器是何人于何历史

《后汉书蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是（历史

D. 人类的需求是推动科技

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