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孟子文言文翻译曰：“有恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？其他

今也制民之产，仰不足以事父母

英语翻译自书契之作,先民可得而闻者,经传所称,唐、虞以上,帝王有号谥.辅佐不可得而称矣,而诸子颇言之,虽不考虖孔氏,然犹著在篇籍,归乎显善昭恶,劝戒后人,故博采焉.孔子曰：“若圣与仁, 语文

之者,次也；困而学之,又其次

老子向孔子赠言道：“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言.吾不富不贵,无财以送汝；愿以数言相送.当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至於死,在於好讥人之非也；善辩而通达者,其语文

”求解释

“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之语文

足以事父母，俯不足以畜妻子，

柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是（）A.“我无为而民自化，我好静而民自正”B.“为仁由己，而由人历史

(宋仁宗景祐元年五月)程琳上疏，论：“兵在精不在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。天地生财有限，而用无纪极，此国历史

．程琳认为国用日绌的原因是冗

阅读下列材料：关于秦朝灭亡的原因，西汉陆贾在《新语》中说：“乃举措暴众而用刑过极故也。”西汉贾谊则在《过秦论》中说：“仁义不施而攻守之势异也。”请回答；历史

在秦朝灭亡的原因分析方面有何

（宋仁宗景祐元年五月，程）琳又上疏，论：“兵在精不在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。……天地生财有限，而用历史

B．程琳认为，北宋国用所

名句填空范仲淹在《岳阳楼记》中写到：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.其实,这种“仁人之心”的源头在孟子那儿,他主张“”,“”.欧阳修中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的灵感也来语文

子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”在当代做学问的深意,恳请专家指点博学与笃志的关系内涵?希望得到深刻的解析语文

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