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梁启超说：“中国之言改革，三十年于此矣，然不见改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事必除旧与布新两者用力相等，然可有效也，苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移历史

B．戊戌变法

有报纸载文感叹：“我数千年历史之蚕桑事，不沦亡于敌伪铁蹄之下，而消灭于……官僚资本之压迫榨取也！”此种状况出现于[]A．1927年南京国民政府的成立B．国民政府的前历史

某学者说“美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”由此可见他的政治倾向是（）A.中体西用，维护专制统历史

并重

梁启超说：“中国之言改革，三十年于此矣，然不见改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事必除旧与布新两者用力相等，然可有效也，苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移历史

新文化运动

汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，惟独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变回石头吗？汉钟离答曰：“会，但那是3000年之后的事情了。语文

术万万学不得!”吕洞宾拒绝学

中国近代著名的民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推翻旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的历史

国民之交敝也，自苛政始。苛政兴，足以病因瘁民，而尚未足以亡……惟是苛政之兴，众论不许，而主张之者，理不胜而求赢于势，急引与己同者以为援，群小乃起而应之……”翻译成白其他

秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（）A.尊重周天子B.承袭华夏传统C.突出个人功绩D.标榜君权神授历史

晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是A.中体西用，维护专制其他

民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是①洋务运动历史

C．②③

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