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商鞅变法卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,
而循礼者不足多
.”请回答:1.卫鞅指谁?孝公是哪一时期哪国的国君?2.“治世不一道,便国不法古
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名言体现的哪一种精神?3.材
(10分)阅读下列材料:材料一治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。商鞅舌战图:反映的是秦孝公在朝堂上召开宫
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商鞅为实行新法,与他们展开了
英语翻译1.之子于归2.返古者不可非,
而循礼者不足多
3.口诛笔伐4.治世不一道,便国不必法古5.有颜回者好学,不迁怒,不贰过
语文
卫鞅曰:治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,
而循礼者不足多
.
其他
卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,
而循礼者不足多
.结合材料说说战国时期各诸侯变法的目的是什么?变法的意义有哪些?以上材料给我们怎
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“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。”材料反映出商鞅变法的理论基础是A.儒家B.道家C.法家D
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阅读下列材料材料一前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多
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犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯
阅读下列材料后,请回答。材料一“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,
而循礼者不足多
。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书
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商鞅“决裂阡陌,教民耕战”,
材料一:如图材料二:“治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。”(语出《商君书•更法篇》)(1
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伐,周天子弗能禁止”。根据所
以下与“文景之治”时期统治思想相一致的是()A.不学礼,以无立B.反古者不可非,
而循礼者不足多
C.存天理,灭人欲D.省苛事,薄赋敛,毋夺民时
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