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爱之必以其道余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图误悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以语文

辈竟不能体天之心以为心，万物

爱之必以其道余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图误悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以语文

辈竟不能体天之心以为心，万物

下列句子中，没有语病的一项是A.中国要成为一个世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建树，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天其他

期内韩朝领导人举行峰会的可能

阅读理解屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同语文

!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这

文言文问题,急,礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷．先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈语文

则乱乱则穷 2.写出下面语句

《礼论》中两者相持而长,还有“先王恶其乱也,故制礼义以分之.”和“使欲必不穷乎物,物必不屈于欲.”的意思! 语文

（10分）阅读下列材料：材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大（10分）阅读下列材料：材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今其他

民转而缘南亩，则畜积足而人乐

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：（25分）材料一生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下历史

以工商为末，妄议抑之。夫工固

（12分）阅读下列材料，结合所学知识，完成以下各题：材料一生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天历史

，以工商为末，妄议抑之。夫工

生之有时而用之无度,求翻译求翻译,生之有时而用之无度,则物力必屈今背本而驱末,食者甚众,是天下之大残也.今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力.末计游食之民转而缘南亩,则蓄积足语文

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