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近代社会的民主思想与实践材料一及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱也……谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以历史

各种官吏，不过众人之奴仆，而

阅读下面的内容，完成下面3题惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然①大也，我为其无用而掊之语文

曰：“我世世为洴澼絖，不过数

《大瓠之种》①惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容②。非不呺然大也，吾为其无用而掊语文

。客闻之，请买其方百金。聚族

英语翻译后世无井田之法,而学亦或存或废.大抵所以治天下国家者,不复皆出于学.而学之士,群居,族处,为师弟子之位者,讲章句,课文字而已.至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙.以祀孔子于天历史

英语翻译士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔.智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚.学问不倦,所以治己也；教诲不厌,所以治人也,所以贵虚无者,得以应变而合时也. 语文

问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,圣人之所以“不去”是因为“弗居”,白话语文

：因为不居功,也就无所谓“有

南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 历史

理”在人身上就是人性D.

英语翻译①夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也.②是以美丑横生,而优乐出焉,可不大哀呼乎!③以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也. 语文

朱熹说：“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性：其张之为三纲,其纲之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在.”其说要表达的核心意思：A.“理历史

存在的标准

材料一：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”材料二：“道常无为而无不为.”材料三：“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治”.材料四：“明王峭其发而严刑……威势之可以历史

是谁?（2）在秦始皇统一中国

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