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共找到 152 与而民善也 相关的结果,耗时32 ms
董仲舒认为:“生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也.”对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C,建议以法入礼,以礼入俗D主张“罢黜百
历史
我们既不能因为社会主义民主不够完善而否认它是新型的民主,也不能因为它是新型的民主而忽视民主建设。从理论上说,这是因为A.没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代
政治
但不决定民主的本质 D
唐李世民说过:“以人为鉴,可以明得失.”你联想到孔子的哪句话?是"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."还是“择其善者而从之,其不善者而改之".为什么
语文
英语翻译1、内不私贵宠,外不偏疏远.2、君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也.3、尧之治也,善明法察令而已.圣君任法而不任智,任数而不任说.黄帝之治天下,置法而不变,使民安乐
语文
材料一司马光:眼下国用不足,灾害频频发生,应当减节冗费。王安石:国用不足,因未得善理财之人故也。司马光:善理财者,不过搜刮民财而已。王安石:那不是善理财者。善理财
历史
然而姑且以不允许作答吧。——
下列语句中,不含通假字的一句是()A.君子生非异也,善假于物也。B.王如知此,则无望民之多于邻国也。C.颁白者不负戴于道路矣。D.顺风而呼,声非加疾也,而闻
语文
《淮南子.汜论训》译文先王之制,不宜则废之。末世之事,善则著之,是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,
其他
阅读下面的文言文,完成后面题刑赏忠厚之至论(宋)苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而
语文
之声,欢休惨 戚 ,见于虞、
阅读下面的文言文,完成下列小题。论根本策石介民者,国之根本也。善为天下者,不视其治乱,视民而已矣。天下虽乱,民心未离,不足忧也
语文
有国家;无民则天下空虚矣,国
下列选项中都有通假字的一项是()①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱②或师焉,或不焉③君子生非异也,善假于物也④赢粮而景从⑤合从缔交,相与为一⑥是使民养生丧死无憾也⑦句读之
语文
①②③④⑨=10 ⑩C.
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