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根据马克思主义的国家学说，国家公权力与公民私权利关系的发展趋势是此消彼长，权力向权利回归。人民是权力的最终享有者，政府的权力是相对的、有限的，是要受到人民权利的限政治

制度建设 ③政府的权力来源于

卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定，统治权只是一种“代办权”。从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的历史

(16分)阅读下列材料：材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利归于己，以天下之害尽归于人……以我之大私为天下之大公，始而惭焉，久而安焉，视天下历史

雍正)以来，一切用人听言，大

某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是（）A.《理想国》B.《论法的精神》C.《社历史

某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是A．《社会契约论》B．《论法的精神》C．历史

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想历史

赵普的一字多义之读之竟日（）家人发箧视之（）跪而拾之以归（）及及为相（）及次日临政（）以而能以天下事为己任（）跪而拾之以归（）普又以其人奏（）为及为相（）而能语文

根据马克思主义的国家学说，国家公权力与公民私权利关系的发展趋势是此消彼长，权力向权利回归。人民是权力的最终享有者，政府的权力是相对的、有限的，是政治

利保障的制度建设

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是[ 历史

“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。”然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下历史

君》）。这说明黄宗羲

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