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明末清初，思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于成阳之郊”“八股之害等于焚书”是说二者都[]A．削弱了儒学地位B．钳制了人们的思想C．损害了国家历史

顾炎武说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。”试评论顾炎武这一观点。历史

结合材料说说这种情况开始出现于什么时期?这一时期科举制的变化是什么?材料：明末清初思想家顾炎武曾说：“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之效……” 历史

顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也．”这句话从根本上反映了（）A.焚书坑儒的危害比八股取士要大B.八股取士的危害比历史

专制统治为目的

阅读下列材料，回答问题材料一：明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才甚于咸阳之郊……材料二：“明月有情还照我，清风无意不留人。” 历史

皇帝的官吏推行了什么措施？（

材料一唐太宗见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出，兴奋地说：“天下英雄，入吾彀中矣”。材料二明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于历史

什么朝代？（2分）（2）唐朝

阅读下列材料，回答问题：材料一“中国无世袭贵族，官爵仅靠功绩与才能获得。”--法国思想家魁奈（公元1694--1774年）材料二“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊历史

2）顾炎武的说法你是否赞同？

唐太宗在金殿瑞门看见新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，尽入吾毂中。”明朝思想家顾炎武则说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余其他

“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者。”作者批评的是哪个朝代的科举制度（）A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.明朝历史

明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊…．”“八股之害等于焚书”是说二者都（）A.削弱了儒学地位B.钳制了人们的思想C.损害了国家统一D. 历史

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