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王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于历史

判专制的思想

王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李历史

威B. 李贽反对孔子的思想

公仪仲子之丧,檀弓免焉,仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:"何居我未之前闻也."趋而就子服伯子于门右,曰:"仲子舍其孙而立其子,何也"伯子曰:"仲子亦犹行古之道也.昔者文王舍伯邑考而立武王,微其他

《为学一首示子侄》中有一句话不理解吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也，旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。“而亦不知其昏与庸也”中的其是指原文中的什其他

阅读下面的文章，完成后面各题题。游龙鸣山记游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元语文

从蓝溪东南行五六里，两山峙如

人非生而知之者.吾从而师之.道之所存,师之所存也.授之书而习其句读着也.句读知不知,惑之不解.1人非生而知之者.2吾从而师之.3道之所存,师之所存也.4授之书而习其句读着也.5句读知不知,惑语文

解释之的用法

文言文阅读。疑邻窃斧人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为，而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧。他日复见其邻人之子语文

亡斧___________

人有亡铁者，意其邻之子：视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作态度无为而不窃铁也。俄而掘其谷而得其铁，他日复见邻人之子，动作态度无似窃铁者。下列典故中，两政治

郑人买履断章取义D.

苏轼北部贬黄洲时还有谁被贬了?时间相近的也可以.还有谁被贬了?贬到哪了? 其他

二人相马伯乐教二人相?马，相与之简子厩观马。一人举?马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不?，此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，?肩而肿膝。夫?马也者，举后而其他

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