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与“停车坐爱枫林晚”的“坐”意义相同的一项是A．耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷B．因击沛公于坐C．坐盗D．坐以待语文

与“停车坐爱枫林晚”的“坐”意义相同的一项是（）A．耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷B．因击沛公于坐C．坐盗D．坐以待语文

“商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖……故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,亡农夫之苦,有阡陌之得.”材料主要反映了A．商人的逐利投机行为B．男耕女织方式的瓦解C．商人富裕祥其他

春秋战国时期，一些诸侯国开始向土地实际耕种者征收租税，有“粟米”，还有“布缕”等。材料从侧面反映出当时（）A.国家赋税过于繁重B.井田制已经彻底瓦解C.自然经济雏形显历史

关于亚马孙热带雨林的开发,你认为采取以下哪种方式比较合理A.发达国家的跨国公司雇佣伐木者,在交通运输便利的地区成片采伐B.刀耕火种的原始农业生产方式C.停止一切砍伐,确保现状,并逐其他

,边生产,边治理

孙中山“耕者有其田”的理想，在他缔造的国民党手里没有实现，历史把这个使命交给了中国共产党．中国共产党完成这一历史使命是在（）A.土地革命时期B.抗日战争期间C.解放战历史

韩非子在《耕战论》中提出“能趋力于地者富，能趋力于敌者强”，因而必然要求“重农”。韩非子“重农”的着眼点是A．民众幸福B．社会稳定C．国家富强D．个人抱负历史

下列每组特殊句式的类型相同的一项是[]A．耕植不足以自给/客有吹洞箫者，倚歌而和之B．遂见用于小邑/父母宗族，皆为戮没C．世与我而相违，复驾言兮焉求/相与枕藉乎语文

谁会这道题：北京的先农坛是纪念先北京的先农坛是纪念先农神而设的,先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者,代表人物是[]A．黄帝B．炎帝C．大禹D．嫘祖历史

北京的先农坛是纪念先农神而设的，先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者，代表人物是（）A.炎帝B.黄帝C.大禹D.启历史

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