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阅读下面的文言文，完成后面题目。晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯；得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子语文

子其辞焉！”公子重耳对客曰：

阅读文段，完成问题。有得钟①者，欲负而走，则钟大而不可负，以锤毁之，钟况②然有音，恐人闻之而夺之也，遽掩其耳。注释①钟：古代一种乐器。②况：象声词。语文

学过出自这部作品的寓言《__

请贤（选段）［电话铃声继续在响着，但齐仰之充耳不闻，一边翻书，一边在做试验。电话铃声停止。齐仰之望着电话，得胜似的笑了笑。可是过了一会儿语文

干吗还来打扰我！朋友？我工作

阅读下文，回答问题。马援诫兄子援兄子严、敦并喜讥议①，而通轻侠客，援前在交趾②，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳目得闻③，而口不可得言也语文

缡⑤，申父母之戒，欲使汝曹不

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣！——《吕氏春秋-自知》从哲学角政治

无物，天下无一物非吾度内者C

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也政治

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己政治

内者C. 不知周之梦为蝴蝶

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！政治

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”下列其他

动的根源③形存则神存，形谢则

翻译下文谢谢了原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” 其他

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