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阅读材料：春秋战国时期，在治国方略问题上，各派有不同的主张：其一：孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而从星共之……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德；齐之历史

孔子和韩非子分别是哪一学派的

《师说》这一段话里有没有什么一词多义的字词?爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或其他

群聚而笑之.问之,则曰：“彼

指出并解释下列句子的特殊用法谢~1.邑人奇之,稍稍宾客其父2.父异焉,借近旁与之,即书诗四句,并自为其名3.渔人甚异之4.孔文子不耻下问,夫子贤之5.隔篁竹,闻水声,心乐之6.驼业种树7.父利其语文

.等死,死国可乎?11.故人

翻译下列文言句子。﹙10分﹚⑴千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑﹙4分﹚⑵知我不羞小节而耻功名不显于天下也。﹙3分﹚⑶天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。﹙3分语文

翻译下列文言句子。﹙10分﹚⑴千乘之国，摄乎大翻译下列文言句子。﹙10分﹚⑴千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑﹙4分﹚⑵知我不羞小节而耻功名不显于天下也。﹙3 其他

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是()A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有历史

有贤良之士众，则国家之治厚；

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其语文

，道相似也。位卑则足羞，官盛

英语翻译36.以子之道,移之官理,可乎?37.不应有恨,何事长向别时圆?38.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?39.马伶耻出李伶下,已易衣遁矣.40.王无罪岁,则天下之民至矣. 语文

顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）A．批历史

术与道德的结合

《师说》这一段话里有没有什么一词多义的字词?爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或语文

群聚而笑之.问之,则曰：“彼

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