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“宜阳不拔,秦王
耻之
.臣故曰拔.”这句如此解释?
语文
下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（）A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B．兼百花之长而各去其短C．箕畚运于渤海之尾D．成以其小，劣之
语文
阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁篇第四》孟子曰：“人不可以无耻。无
耻之
耻，无耻矣。”（
语文
·尽心上》） （1）下
“大道惟诚，无信不立”，这是千百年来传颂的至理名言。胡锦涛提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的诚信观，汲取我国传统诚信观之精华，联系当前社会问题，具有强烈的
政治
后相继的相互联系之中 ④
《论语》中有这样一段话：子贡问孔子怎样才能成为一个真正的“士”，孔子说：“行已有耻是第一要。”这里的“行已有耻”，就是对自己的不良行为要有羞
耻之
心。（1）根据材料说明
政治
孟子曰：“人不可以无耻，无
耻之
耻，无耻矣．”下列名言表达的意思与这句话相同的是（）A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B.自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之
政治
之志
孟子云：“人不可以无耻.无
耻之
耻,无耻矣.”（意思）这句话的意思是?
语文
下列各句中加线的字，与例句中的“耻”字用法相同的一项是()（2分）例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师A．是故圣愈圣，愚愈愚B．序八州而朝同列C．吾从而师之D
语文
阅读下面文言文，完成下面问题。（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学
语文
于其身也，则耻师焉，惑矣。彼
嗟乎！师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所
语文
所谓传其道解其惑者也。句读之
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