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“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是（历史

(24分)阅读材料，回答问题。材料一古之造文者，三画而连其中而谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之历史

至。——董仲舒((春秋繁露》

阅读材料，回答问题。材料一古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也，而连其中者，通其道也……非王者孰能当是？凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽历史

繁露》材料二 “在创世时”上

在新文化运动中，李大钊曾说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君王雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”李历史

B. 批判孔子是为了

（12分）阅读下列材料材料一孝乎惟孝，友于兄弟；施于有政，是亦为政。……其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，历史

孝悌，地养之以衣食，人成之以

湖南巡抚王文韶说：“男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……如机器盛行，则失业者渐众，胥天下为游民，其害不胜言矣。”这段话的基本思想是[]A．认为要用农耕来历史

格事物之物者,即流溯源之学也,格物欲之物者,由本及末之学也是啥意思? 语文

甲臣本布衣，躬耕于南阳，……受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也……至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。语文

，亦可以止矣。”桓公曰：“不

“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。“这段话最有可能出自（）A.李鸿章B.康有为C.孙中山D. 历史

“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子。乃抨击专制政治之灵魂也。”这一言论在近代中国可能发生在A．洋务运动时期B．历史

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