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共找到 28 与腥臊多 相关的结果,耗时19 ms
(二)阅读课外古文,完成题目。(8分)钻木取火太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化①,
腥臊多
,害肠胃。于是有圣人出,以火得
语文
化:用火煮熟食物。②以火得王
(二)阅读课外古文,完成题目。(8分)钻木取火太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化①,
腥臊多
,害肠胃。于是有圣人出,以火得
语文
化:用火煮熟食物。②以火得王
材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.
历史
我国我国远古时代的哪两种社会
上古之世民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.”问反映了原始社会人类生活的什么重大变化?从什么
数学
上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句话反映上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句
历史
下述材料主要反映了原始社会生活中的一个什么现象上古之世……民食果蓏爪蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧
其他
《韩非子》载:“上古之世……民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人
历史
《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊。”这段材料生动的反映了我国原始居民的生活状况。请回答:(1)这一材料反映了原
历史
求老师解答:《韩非子》上载:“上《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”这段材料生动的反映了我国原始居民的生活状况.请
历史
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《韩非子》上载:“上《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民[]A、元谋人B、蓝田人
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