臣弑其君可乎搜索结果第11页,早教吧

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阅读下面的文言文，完成1—4题。桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。语文

臣不如也；忠信可结于诸侯，臣

阅读下面的文言文，完成下面问题。桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君语文

；制礼义可法于四方，臣不如也

下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是()A．整饬不啻鞭笞摧山坼地B．祈求神祇秀颀歧路亡羊C．毗邻譬如纰漏可与媲美D．嗜好祭祀弑君驷马难追语文

关于武王伐纣，孟子评论说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这说明他（）A．有进步的历史观B．有可贵的民本思想C．推崇暴力革命D．主张“性本善” 历史

春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.这话是谁讲的?源自何处? 语文

春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者不可胜数实际反映了什么?有四个选项A诸侯争霸使诸侯国数目减少B诸侯国之间为争夺人口和土地互相厮杀C分封制动摇奴隶制处历史

“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.”导致这一现象出现的原因有哪些?please, 历史

春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数.材料反映了什么问题?它们的影响是什么?还要译成现代文,多谢各位大侠,侠女历史

君子之事亲于孝,故忠可移于君.教以孝,所以敬天下之为人父者也.教民亲爱,莫善于孝,教民理顺,莫善于悌.君子之事亲于孝,故忠可移于君.分别求具体解释...不得乎亲,不可以为人. 其他

孔子论学子曰：“子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰：”君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”子曰语文

不曰‘其为人也,发愤忘食,乐

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