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阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而�阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并其他

于天，诸侯受命于天子，子受命

阅读下列材料：材料一“仁者爱人”，“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可历史

得之而为天，地得之而为地……

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一历史

阅读材料（共计10分）材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语·八佾》材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉历史

想。它对中国社会、政治和文化

汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”（《汉书·董仲舒传》）董的对策A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝历史

董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的历史

董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，历史

想上的“大一统”是历史必然

阅读材料回答问题材料一：西汉时期，董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时，指出：“大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，历史

十，地方千里。缓则骄奢，易为

“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提历史

阅读下列材料《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术历史

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