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董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,
历史
想上的“大一统”是历史必然
董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的
历史
汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”(《汉书·董仲舒传》)董的对策A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝
历史
阅读材料(共计10分)材料一“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——《论语·八佾》材料二“
臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”——《汉
历史
想。它对中国社会、政治和文化
今臣往,徒见嬴瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利,愚以为匈奴不可击也.
其他
英语翻译今以臣愚议:秦发兵而未名所伐,则韩之用事者以事秦为计矣.臣斯请往见韩王,使来入见;大王见,因内其身而勿遣,稍召其社稷之臣,以与韩人为市,则韩可深割也.因令蒙武发东郡之卒,
语文
,赵氏破胆,荆人狐疑,必有忠
《汉书》载“今师异道,人异论,《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……
臣愚以为
诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法
历史
)A.时代迫切需要一种为统一
故事<愚人之谷>是何寓意?齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷.”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之.”桓公曰:“今视公之仪状,非
其他
能生马.’遂持驹去.傍邻③闻
翻译:(后汉书·伏湛传)(1)复愿远览文王重兵博谋,近思征伐前后之宜,顾问有司,使极愚诚.(2)颇为执事所非.但臣诗蒙恩深渥,所言诚有益于国,虽死无恨,故复越职触冒以闻
语文
张之洞说:“
臣愚以为
华民所需外洋之物,必应悉行仿造,虽不尽断来源,亦可渐开风气。”这表明他主张A
历史
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