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共找到 1242 与臣民 相关的结果,耗时62 ms
将相关历史人物进行比较有助于我们更好地认识历史人物。阅读下列材料:材料一秦王(即嬴政)怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,
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侍臣曰:“君臣本同治乱,共安
编钟由铜钟组合而成,铜钟在周朝时主要用于[]A.贵族们举行祭祀、宴会等活动B.军队出征时以壮军威C.天子接见群臣时的礼仪活动D.贵族.平民的婚礼、寿礼、葬礼等
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“执政为民”这种思想,早在几千年前的奴隶制国家里就有所体现,夏、商、周时期,要求大臣勤于政事,“有功于民”的国君是()A.禹B.启C.汤D.盘庚
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任用有才干的伊尹等人做大臣,要求臣下勤恳办事,“有功于民”的这位有作为的君主是[]A.汤B.桀C.盘庚D.纣
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商朝时期,要求大臣勤于政事、“有功于民”的国君是A.伊尹B.商汤C.盘庚D.纣王
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明朝万历中期河南巡抚钟化民奏:“臣见中州沃壤,半檀木棉,乃棉花尽归商贩,民间衣服率从贸易。”这反映了①经济作物种植面积扩大②农产品商品化趋势加强③政府鼓励
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C.③④ D.①④
下列哪些事件反映了我国古代民族关系的内容()①秦朝修筑长城②大秦派使臣来汉③下列哪些事物反映了我国古代民族关系的内容()①秦朝修筑长城②大秦派使臣来汉③设立西域都护④
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谭嗣同认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦中,唯有朋友一伦对人无弊而有利,因为它自由而平等,于是他主张将其它四对关系都变成民主、平等的关系。他还认为“西人商
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的圈子 ????
材料谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫曰共举之,则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者,亦岂可因君而累
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事之资也。如此而事扰不办,事
谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”他的这一
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