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睁眼看世界，寻求革新救国思想．魏源在如图所示著作中提出的思想主张是（）A.自强与求富B.师夷长技以制夷C.物竞天择，适者生存D.驱除鞑虏，恢复中华历史

“学而时习之，不亦说乎”“三人行，必有我师焉”（1）这是谁说的话？出自什么著作？（2）这个人在世时有什么政治主张？（3）他在教育上有些什么贡献？历史

“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（）A.“克历史

明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是（）A.天下兴历史

伪，主张童心说

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.先秦时期的散文分为诸子散文和历史散文两种，诸子散文，又叫哲理散文，是各学派阐述自己政治主张的著作，重要的派别有儒、墨、道、法等其他

两汉的散文优秀传统，“文起八

16.“因信称义”是马丁•路德宗教改革的核心思想，该思想主张灵魂的得救不能辕向教会购买赎罪券，也无需教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出A.加强了教垒的宗历史

自由

请问,谁有王蒙写的不设防的答案?俗话说：“害人之心不可有,防人之心不可无.”而作者却主张“不设防”,请你根据自己的生活体验谈谈看法! 其他

韩非子、庄子、孟子、墨子,谁的思想在当时最有现实意义?请结合他们各自的思想主张来说明一下~并讲讲他们的思想在当时的社会背景下的意义和作用. 历史

《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人义以治国，国危无日矣。”“故一则治，异制乱；一则安，民则危。”由此可见作者主张[]A．思想自由B．思想统一C．兼听则明D 历史

五四时期流行“公理战胜强权”的口号，1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。这里的“公理”是指A．宋明理学“天理”B．平等、自历史

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