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阅读下面的文字,完成下列各题。“德有所长而形有所忘”--丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美,其根本表现是在个体人格的自由上。因而,在庄子及其后学看来,人的外
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约若处子”的“神人”,另一方
阅读下面的文字,完成文后各题。经学文本的演变儒家通识教育,主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的,由此也产生了源远流长的“经学”。作为训解、阐述儒家经典的学问,
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”、“孝廉”也设为察举科目,
复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”,节选自中国古代某部典籍中的一句话,其后半句是:“仁在其中矣”。据此判断,这部典籍是:[]A.《周礼》B.《老子》C
历史
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”
历史
主政治的特征 C.对于
4、巧妙过度文章中庸一定词句和段落,提示前后意思之间的联系,使它们有机联系起来,自然而然地由上文转人下文,这就是过渡。例:“克隆羊”的诞生,在全世界引起了轰动。
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请你也写段话,并且用上起
“多难兴邦”源自《左传.昭公四年》原意是遭遇劫难的有些国家,其后疆域拓展;未遭劫难的国家反而疆土不守。下列组合选项中,与“多难兴邦”蕴含相同哲理的是A.锲而不舍;
政治
写一篇作文!人要是禁锢在自己的藩篱中,就只能从一个视角看事物,大千世界皆向后隐遁,眼中只剩下日力所及的区区之地,那见识胸襟就可想而知了.要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,
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数学应用题甲乙两人从AB两地骑车同时出发,相向而行,2小时后相遇.相遇后乙继续向A地前进,甲则返回.当甲到达A地时,乙距离A地还有4千米.已知A、B两地相距80千米,求甲乙两人各自的速度是多少
数学
我国古代思想家范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这表达的是()A.对自己负责的责任意识B.贪图享乐的生活态度C.顽强拼搏的工作态度D.对社会
政治
阅读语段,然后答题。先生们,这就是莫泊桑光荣之所在,而且是更牢靠、最坚实的光荣。那么,既然他以昂贵的代价换来了香甜的安息,就让他怀着对自己留下的作品永远富有
语文
强的语句,说明莫泊桑“光荣之
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