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真率性灵的山水杨万里的山水诗更强调诗人的主观性。它不像王维那样,使自然之物成为人心境的泛我象征,而是把自然变成人。自然物之间的关系被赋予世态人情:“天恐梅花不耐
语文
那亘古未老的山川明月,在逐步
1.唐代诗人李峤有一首绝句:解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入林万竿斜.诗中揭示的自然现象是(),证明了()的存在.2.请写出下面这些物质的化学式(1)用于光合作用的气体(2)
化学
脆的饼干存放在空气中一段时间
对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先”。朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了()A.唯物主义
政治
对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是()①天地合而万物生,阴阳接而变化起②神存则形存,
政治
②④
对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是①天地合而万物生,阴阳接而变化起②神存则形存,神谢
政治
D.②④
阅读下面的宋诗,然后回答问题。游月陂宋·程颢月陂堤上四徘徊,北有中天百尺台。万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照,林下泉声静自来。世事无端何足计,但
语文
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阅读下面的宋诗,然后阅读下面的宋诗,然后回答问题.游月陂程颢月陂堤上四徘徊,北有中天百尺台.万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开.水心云影闲相照,林下泉声静自来.世事无端何足计,但
语文
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北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是()A.超时空的,完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.
历史
苏格拉底的基本思想不包括A.研究自然和观察世界B.天地万物生死存亡都是神意的安排C.重视人的伦理道德,追寻人生真谛D.提倡教化人民,改善人的灵魂
历史
明朝时期,浙江湖州出现了“富者田连阡陌,桑麻万顷”的景象;在江南地区还出现了不少专门向市场提供各种经济作物的经营地主。这些经济现象说明A.海禁政策基本废除B.自然
历史
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