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“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）A.个人应该与社会的统一中实现价值B.实现人政治

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是A．人的价值就在于创政治

D ．价值判

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是A．人的价值政治

与社会的统一中实现价值

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是A、人的价值就在于创造政治

选择具有社会历史性

“权为民用，纵然清风两袖，自当流芳百世传佳话；利于己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这幅对联给我们的启示是A．人的价值就在于政治

C ．价值观对社会存在有

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C ．个人应在与社会的统一

“权为民用，纵然清风两袖，自当流芳百世佳话；利于己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这幅对联给我们的启示是A．人的价值就在于创造政治

．个人应在与社会的统一中实

英国思想家洛克认为，上帝创造了大自然供人享有，但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣不可侵犯的。这种财产权历史

累财富的需要 C．适应

（10分）阅读下列材料：材料一梁启超把智慧和权利等同起来，认为智多应该权多，智缺自然不应有较多的权利。他认为：“有一分之智慧，即有一分之权利；有百分之智慧，即有百分历史

民智不开。民智不开，人才不足

自然人的权利能力终止于A.事实死亡B事实死亡与宣告死亡..选哪个？被宣告死亡的人，实际没死，他的权利能力怎样？其他

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