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20世纪50年代，郭沫若和范文澜这两位历史学家，对于中国历史的分期问题看法截然不同，有些学者想提请中央宣传部决定，但中央还是认为应由历史学家自己去讨论决定。这反映了中央积极历史

制学术争论的政策

二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国A．政党力量多元化B．政权更替频历史

二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国A．政党力量历史

二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国A．政党力量多元化B．政权更替频C 历史

二十世纪初，《浙江潮》载《民族主义论》说：“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”。这一说法反映了当时中国A.派系斗争十分尖锐B.政权更替相当频繁C.社会思潮其他

“一切国家都有一个相同的目的，就是自保。……但世界上还有一个国家，它的政制的直接目的就是政治自由。”（［法］孟德斯鸠（1689——1755），《论法的精神》上册）这个国家是历史

C．美国

法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从政治

国气候，是客观唯心主义观点　

法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中,根据“旅行家们的记述”,推断亚洲没有温带,只有炎热与严寒,并据此进一步指出,“由于中国的气候,人们自然地倾向于奴隶性的服从”。政治

气候,是客观唯心主义观点　③

孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为历史

体体现了上述思想的是（　　）

“自由放任主义”的法文原意是俗语“让我们自己干”。关于这一经济理论的说法不正确的是（）A．是自由资本主义时期各个资本主义国家所奉行的经济理论B．它的提出与当时历史

调节和国家的宏观调控，可以使

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