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“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于[]
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D.“春秋大一统”
董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也……”下列对材料的理解正确
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人与自然和谐共生的关系
历史上重大改革回眸材料夫府兵之始于西魏,统兵之权在于柱国,互为杀伐,是以家国祸乱,百姓流离;传承至隋唐,府兵统领之权归诸州县,而收于国,务使其流于地方,以至家国一统,
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课农桑。开皇十年诏曰“凡是军
墨子曾批评说:“今王墨子曾批评说:“今王公大臣……
至其国家之乱
、社稷之危,则不知使能以治之.亲戚则使之,无故富贵,面目佼好则使之.”为改变这一状况,墨子主张[]A、“夫
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能则举之.高予之爵,重予之禄
“今王公大人……逮
至其国家之乱
,社稷之危,则不知使能以治之。亲戚则使之,无故富贵、面目佼好则使之……国家之乱,既可得而知已。”为解决这一问题,墨子主张()A.“夫
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而尚之,不肖者抑而废之.”C
阅读下列材料:材料一“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。…
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瑞:吉祥之意)应诚而至。……
董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解,不正确的是A
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可动摇的
阅读下列材料,回答问题:材料一国家将有失道之败,而天乃先出灾难以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。……臣闻
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)应诚而至……上下不和,则阴
董仲舒认为:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想()①使天文
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④指出要实行政治的大
墨子曾批评说:“今王公大臣……
至其国家之乱
、社稷之危,则不知使能以治之。亲戚则使之,无故富贵,面目佼好则使之。”为改变这一状况,墨子主张()A“夫爱人者,人必从而
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皆是之,上之所非必皆非之,天
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