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鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载历史

者为王

秦兴师临周求九鼎秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。语文

国之义，愿献九鼎，不识大国何

选出与“左右欲刃相如”中的“刃”字用法不同的一项[]A．舍相如广成传舍B．请以秦之咸阳为赵王寿C．故令人持璧归，间至赵矣D．于是相如前进缶语文

下面每组加粗词的词义不同于其他的一项是[]A．人声鼎沸三国鼎立势成鼎足B．人迹罕至举世罕见世人罕闻C．战而胜之清而语文

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天历史

A．诸候争霸，胜者为王 B

《史记．楚世家》记载：(楚庄王)八年，伐陆浑戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎!楚国历史

王乃归。上述材料所体现的历史

《史记•楚世家》记载：（楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎!楚历史

王乃归。上述材料所体现的历史

“神之于质，犹利之于刃。形之于用，犹刃之于利。然舍利而无刃，舍刃而无利。未闻刃没而存利，岂容形亡而神在？”作者的意图是要说明[]A．刀刃与锋利关系B．鬼神与历史

已而之细柳军上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰：“天子且至!” 语文

原文：上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰其他

乃传言开壁门。壁门士吏谓从属

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