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阅读下面的文言文，完成下列各题。辨奸论苏洵事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知语文

源见王衍，曰：“误天下苍生者

阅读文章，回答下面的问题。辨奸论苏洵事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移理势之相因其疏阔而难知变语文

者，山巨源见王衍，曰：“误天

阅读下面的文言文，完成下列小题。辨奸论苏洵事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变语文

：“误天下苍生者，必此人也!

（14分）阅读下列材料材料一：君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。――《荀子》材料二：至论天下之理，则要妙历史

　　　　　　——朱熹《行宫便

阅读下面的文言文，完成小题。辨奸论苏洵事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而语文

天下苍生者，必此人也！”郭汾

下列言论出现的先后顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子历史

下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”④臣愚以为诸历史

③①②④

下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以历史

④③①② D．③①②④

下列言论出现的先后顺序是①学以至圣的关键在于“致良知”②“以天下之权，寄之天下之人”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”④“富贵不历史

苏东坡在《晁错论》中瞀示：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”其中蕴含的哲学道理是（）①性推动事物的发展政治

视客观条件，又要恰当运用主观

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