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范缜在
《神灭论》中写道:“浮屠(佛教)害政,桑门(佛教僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮……家家弃其亲爱,人人绝其嗣续。致使兵挫于行间,
历史
造成了社会的分裂和战乱 ②
范缜在
《神灭论》中说:“浮图(指佛教)害政,桑门(指僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空
其他
社会战乱分裂③佛教破坏了家庭
范缜在
《神灭论》中说:“浮图(佛教的名称)害政,桑门(佛教的僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵
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列反佛教原因的是 [ ]
范缜在
《神灭论》中说:“浮图(佛教的名称)害政,桑门(佛教的僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行
其他
列反佛教原因的是A.佛教成了
读"缜少孤贫"答题1.范缜"性质直"在文中表现为:(原文回答)"恒芒屩布衣,徒行于路"又可见他的性格2.”瓛门多车马贵游”的解释3.刘瓛亲自为范缜举行冠礼的原因
语文
魏晋南北朝时,佛教盛行。回答下题。(1)下列现象与佛教无关的是[]A.《洛神赋图》B.《敕勒歌》C.石窟艺术D.《神灭论》(2)
范缜在
《神灭论>中说:“
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僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,
.用“/”给文中画线的部分断句。(标在文中)范缜盛称无佛。子良曰:“君不信因果,何得有富贵贫贱?”缜曰:“人生如树花同发随风而散或拂帘幌坠茵席之上或关篱墙落粪溷之中
语文
之于形,犹利之于刀;未闻刀没
阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,范缜,字子真,南乡舞阴人也.缜少孤贫,事母孝谨.年未弱冠,闻沛国刘瓛聚众讲说,始往从之.卓越不群而勤学,瓛甚奇之,亲为之冠.在瓛门下积年,
语文
经术,尤精《三礼》.性质直,
材料范缜(约450~515年)认为形(形体)、神(精神)的关系是“名殊而体一”“形神不二”,不可分离,形体存在,精神才存在,形体衰亡,精神也归于消灭。在此基础上,他进一步提出
历史
独存在。范缜认为精神作用是活
阅读下列材料:(12分)材料一范缜(约450—515)在《神灭论》中指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。”范缜的
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硬兼施,轮番围攻范缜。但由于
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