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唐朝前期的长安城实行严格的坊市管理,下列可以作为直接证据的是A.“十家之聚,必有米盐之市”B.“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”C.“夜市直至三更尽,五更又复
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《都城纪胜》描写都城临安:“买卖关扑,酒楼歌馆,直致四鼓(四更)方静,而五鼓(五更)朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张”。这表明在宋代()A.坊市界限明显B.抑商政策
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《都城纪胜》描写都城临安:“买卖关扑,酒楼歌馆,直致四鼓(四更)方静,而五鼓(五更)朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张”。这表明在宋代A.坊市界限明显B.抑商政策松动
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定寅时歌里的,正九五更三点彻,二八五更四点歇.定寅时歌里的,正九五更三点彻,二八五更四点歇。
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“官街鼓”又称“咚咚鼓”,是一种报时信号。《新唐书·百官志》)记载:“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十
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.唐朝市受官府的严格监管,宋
《新唐书·百官志》)记载:“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载:“京都街鼓今尚废,后生读唐诗文及街鼓者
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显好转B .坊市制度已经崩溃
《新唐书》记载:“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载:“京都街鼓今尚废,后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知
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D. 生活作息毫无规律
旧时干支计时法,一夜为五更,一整天则为十二个时辰。每一更和每一时辰都约合现在的两小时。一更(鼓)是戌时19时至21时左右,那五更(五鼓)是
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B .丑时凌晨
旧时干支计时法,一夜为五更,一整天则为十二个时辰,每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一更(鼓)是戌时19时至21时左右,那五更(五鼓)是A.子时半夜23时至凌晨1时B.
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阅读下列材料,回答问题。材料一:北宋《东京梦华录》载:“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。”……南宋《梦梁录》载:“坊巷桥
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: 2007年12月,宋代
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