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在关于“人性”的看法上，你认为下列说法不正确的是（）A．孔子：“性相近”B.孟子：“性善论”C.荀子:“性恶论” 历史

示了人性的本质和内涵

孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不属于他们的民本思想的是（）A.孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶” 历史

孟子主张施仁政，提出 “

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是A．人性善恶B．是否实行仁政C．是否主张“礼”D．是否追求气节历史

荀子的思想在西汉时期大受推崇，而朱熹却认为：“荀卿（荀子）全是申、韩（法家）”，“只一句‘性恶’，大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主历史

? B ．程朱理学主张

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是()A天行有常B人性本恶C礼法并用D民水君舟历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A. 历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

刑峻法 C．主张王霸并

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