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（4分）材料一：荀子曰：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”该观点表明人类与自然之间是什么关系？(2分)材料二：荀子曰：“凡人之患，蔽于一曲，而政治

（4分）材料一：荀子曰：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”该观点表明人类与自然之间是什么关系？(2分)材料二：荀子曰：“凡人之患，蔽于一曲政治

王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周A、宗法制度开始遭到破坏B、分封历史

《荀子·大略》中指出《荀子·大略》中指出：“国将兴,必贵师而重傅”.可见,尊师是我国一直以来的优良传统.请简要说明我爱我师的理由. 政治

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有谁知道《获麟歌获麟歌唐虞世兮麟凤游.今非其时来何求.麟兮麟兮我心忧.--------------请问哪位高人知晓此歌谣的意思?另：还有人知晓《荀子引逸诗》的翻译吗?如果知晓,荀子引逸诗如霜语文

.其声若箫.有凤有凰.乐帝之

荀子日：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语，与荀子的话体现的道理一致的是（）①孟母三迁②耳濡目染③东施政治

荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是政治

对下列作家、作品的表述，正确的一项是A．《劝学》选自《荀子》，作者荀况，是战国时期道家学派的代表人物之一。B．《察今》选自《韩非子》，作者韩非，是战国时期法家学派的代语文

都是说理性历史散文，《鱼我所

荀子在《荣辱》篇中指出：“人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。”在此荀子（）A.认为“人之性恶B.倡导“为历史

中国古代哲学家荀子说过.天行有尝,不为尧存,不为结忘.反映了（）A.宿命论观点B.唯意志论观点C中国古代哲学家荀子说过.天行有尝,不为尧存,不为结忘.反映了（）A.宿命论观点B.唯意志论观政治

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