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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子历史

1994年，我国提出了“可持续发展战略”，环境保护与自然资源的合理利用是可持续发展的重要方面．而早在战国时期，就有思想家提出了类似的主张，他就是（）A.庄子B.荀子C.韩非历史

战国时期有学者主张通过对民众的教育和改造，就可以建立一个稳定繁荣的国家。与这一观点相悖的思想家是A．荀子B．韩非子C．墨子D．庄子历史

中国古代朴素的生态思想及其实践对今天仍然有着深刻的影响。回答21—22题20.庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是A.庄子是客观唯心主义政治

，荀子强调要发挥主观能动性[

荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是[]A、“弱者道之用”B、“天行有常”、“制天命而用之”C、“民为贵历史

战国末期，有位思想家提倡法治、主张改革。秦王嬴政读了他的著作后，赞叹不已，说：“我得见此人，死也甘心了。”被嬴政仰慕的这位思想家是A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非历史

下列文学常识，表述有误的一项是（）A.孟子倡导仁政，认为“民为贵君为轻”；他也曾效法孔子，游历诸侯国以推行自己的政治主张，被视为先秦儒家的最后代表人物．B.荀子主张性语文

. 《过秦论》着重叙述秦的

在治国方略上，主张礼法并施，王霸兼用的思想家是A．孟子B．荀子C．韩非D．吴起历史

下列说法中有误的一项是[]A．荀子，名况，先秦儒家的最后代表人物．主张人性善，强调教育的重要性，其作品被后人编为《荀子》，《劝学》是其中的第一篇。B．关汉卿语文

刀会》等。 C．苏轼，字子赡

“万事万物之理不外于吾心”。“理需从自己心上体认，不假外求始得”这体现了：A、程颐“物皆有理”的主张B、王阳明“心学”的主张C、荀子“性恶论”的历史

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