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战国时期，主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，支持正义战争的人是[]A．孟子B．荀子C．墨子D．韩非历史

社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不提倡这一思想主张的是（）A.孟子B.黄宗羲C.韩非子D.荀子历史

用”自相矛盾“的预言来反对”无用之辨“,主张遵循客观规律行事的思想家是（）A老子B韩非子C庄子D荀子能给详解么? 历史

下列文学常识不正确一项是（）A.孟子名轲，战国时邹人，是继孔子后儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”，其政治主张与社会理想的根本核心是“民本”“仁政”B.荀子名况，战国语文

主张性恶论，强调教育功能的重

孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（）A.是否主张“礼”B.是否追求气节C.对人性的看法D.是否实行仁政其他

荀子主张“制天命而用之”，其基本内涵是（）A、掌握自然界的变化规律而利用它，造福人类B、人不能违背天意，“天”与“人”是感应的C、人与自然相互制约，平分秋色历史

荀子言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。此言论反映的是A荀子认识到自然界的变化是有规律的B荀子反对暴政，主张实行开明统治C荀子的哲历史

下列说法正确的一项是[]A、荀子与孟子都是战国时期的思想家，儒家学说的继承人。孟子主张“性恶论”；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”这三句话，是荀子的名语文

书至于颜鲁公，画至于吴道之，

从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()A．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人B．统治者要历史

”入手构建一个大一统社会

荀子说：“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”据此，你认为荀子（）①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施。A.① 历史

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