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“天有其时，地有其材，人有其治，夫是之谓能参。”《
荀子
·天论》中的这段话意思是说：天有时令变化，地有丰富资源，人能治理并利用天时地利，这就叫做能与天地相配合。这
政治
④
荀子
在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是（）A.人不能服从自然，而是要改造自然B.在人与自然之间，人的需要是第一位的C.必须发挥主观能
政治
9.
荀子
在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”(注：从，顺从，听命。孰与：哪里比得上。制：控制，掌握)这句话体现出的哲理是()A.自然界的运动变化是有规律
政治
发挥主观能动性，改造客观规律
我国古代哲学家
荀子
在《天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”这实际上已经猜测到了（）①物质运动是永恒的②物质世界的运动是
政治
C. ①②D. ③④
荀子
在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是A．人不能服从自然，而是要改造自然B．人不仅要尊重规律，更要认识和利用客观规律C．必须
政治
荀子
在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现出的哲理是（）A．人不能服从自然，要改造
政治
客观规律，使之为人类服务
阅读下列材料，回答相关问题：材料一“，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。――《
荀子
?天论》材料二“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天
历史
也，无为；如谴告人，是有为，
荀子
在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是[]A．人不能服从自然，要改造自然
政治
改造客观规律使之为人服务 D
中国古代许多思想家非常重视修身养性。在这一问题上，
荀子
说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。
政治
践，才能获得知识
中国古代许多思想家非常重视修身养性。在这一问题上，
荀子
说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”
荀子
和朱熹两人观点的
政治
，就能掌握一切知识 C
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