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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中明确把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”列为五教之目，并解释说“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非讲明义理以修其身历史

重视学生的伦理道德的培养

朱熹在《白鹿洞学规》中说：“熹窃观占昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为辞章,以钓声名,取利禄而已也.”对此理解正确的是A．朱熹否语文

他已厌倦官场 D．朱熹反对教

用斜线（/）给下面短文断句。熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也今人之为学者既反是矣然圣贤所以教人语文

用斜线（/）给下面短文断句。熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄语文

既反是矣然圣贤

用斜线（/）给下面短文断句。（5分）熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利语文

既反是矣然圣贤

“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调（）A.教育旨在“明人伦历史

“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调历史

“明人伦，正纲常”

古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调A 历史

现社会责任感

材料一——据邓洪波《中国书院史》整理材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已历史

瀚在月湖竹洲创建辨志书院，…

朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也．”材料表明（历史

学的目标是写出华丽的词章

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