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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是A.宣扬的“君权神授”思想否定了王其他

新儒学从根本上唾弃“为政以德

董仲舒新儒学思想的基础是? 其他

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B.新儒学融历史

迷信思想和德治思想

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A.融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多其他

天道”D.“顺天命”与“大一

西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是：（）A.仁者爱人B.君权神授C.天人感应D.大一统历史

西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是：（）A.仁者爱人B.君权神授C.天人感应D.大一统历史

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

D ．“君为臣纲，

西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固和专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是[]A．仁者爱历史

有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（）A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

．“君为臣纲，父为子纲，夫为

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础主要是因为董仲舒提出了A.“春秋大一统”思想B.“天人感应”“天人合一”C.“君历史

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