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《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（）A.强调“春秋大一统”B.背离了先秦传统历史

董仲舒认为：“仁之美者在于天。天，仁也”，“察于天之意，无穷极之仁也”。这说明了董仲舒将儒学（）A.神学化B.世俗化C.政治化D.思辨化历史

《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是A．强调大一统思想B．主张君权神授历史

董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．君为臣纲B．天人感应C．君�董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．其他

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋历史

董仲舒对儒学进行改造董仲舒对儒学进行改造,西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是：[]A．神化封建统治B．宣扬“仁政”思想C．宣扬“民本思想”D．反对苛政刑杀历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础主要是因为董仲舒提出了A.“春秋大一统”思想B.“天人感应”“天人合一”C.“君历史

2011年是儒学大师董仲舒诞生2202周年。董仲舒的下列主张体现人与自然和谐思想的是[]A．春秋大一统B．三纲五常C．天人感应D．罢黜百家，独尊儒术历史

有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（）A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

．“君为臣纲，父为子纲，夫为

下列古代人物,思想观点对立的一对是(),A董仲舒,王充,B董仲舒,汉武帝,C华佗,张冲景,D张骞,张陵历史

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