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战国时期，提倡法治，主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是（）A.孟子B.孙武C.韩非D.董仲舒历史

向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”是汉代哪位思想家（）A.主父偃B.张良C.董仲舒D.韩信历史

董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它吸收了下列哪位思想家的思想A.孔子B.荀子C.韩非子D.墨子历史

董仲舒新儒学的核心是（）①独尊儒术②君权神授③天人感应④阴阳五行。A.①②B.②③C.③④D.①④ 历史

有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是[]A．“罢黜百家，独尊儒术”B．实践德政，推行教化C．“天历史

我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据．该学者应该是（）A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映（）A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C 历史

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经历史

“始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃；人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。”该诗反映了A．董仲舒的“独尊儒术”B．朱熹的“理学”C．王阳明的“心学”D．王夫之的“理在气历史

董仲舒文化体制改革的核心是（）A.确立儒学独尊地位B.创办太学C.推行教化，养士求贤D.创办天下郡国学校历史

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