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“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映（）A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C 历史

我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．顾炎武历史

我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据．该学者应该是（）A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹历史

“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是（）A.君君，臣臣，父父，子子B.每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏C. 历史

有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是[]A．“罢黜百家，独尊儒术”B．实践德政，推行教化C．“天历史

董仲舒新儒学的核心是（）①独尊儒术②君权神授③天人感应④阴阳五行。A.①②B.②③C.③④D.①④ 历史

董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它吸收了下列哪位思想家的思想A.孔子B.荀子C.韩非子D.墨子历史

向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”是汉代哪位思想家（）A.主父偃B.张良C.董仲舒D.韩信历史

战国时期，提倡法治，主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是（）A.孟子B.孙武C.韩非D.董仲舒历史

西汉时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，以下对于其影响的评论，不正确的是[]A．有助于儒家思想正统地位的确立B．有助于强化专制君主的绝对权威C．有助于神历史

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