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①诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎②长于文诰，人少逮者③命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏④文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡⑤从伐辽东，事一语文

．④⑤⑥C．②⑤⑥ D．①③

阅读下列材料：吾吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就历史

存在什么样的关系？（2分）

（共9分）我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，历史

么样的关系？（2分）（3

明朝蒋以化《西台漫记》载：“我吴市罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起小户数百人嗷嗷相聚玄庙口听大户呼织。日取分金为餮计。历史

①主要反映了吴市地区手工

阅读下列材料。材料一材料二隆庆元年（1567年），进士蒋以化记载：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼历史

久矣。” 　　

阅读下列材料，回答问题。材料一隆庆元年（1567年），进士蒋以化记载：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听历史

——蒋以化《西台漫记

阅读下列材料，回答问题。材料一祭祀先农和亲耕的传统，可以追溯到周朝。明清两代，成为国家重要的祭祀典礼。每年仲春亥日皇帝率百官到先农坛祭祀先农神并亲耕（称为藉田礼）．历史

书》、《齐民要术》、《陈敷农

北京的先农坛建造于明永乐四年至十八年（1406年至1420年），是明清两代皇家祭祀先农（神农氏）及诸神的场所。每年开春，皇帝亲领文武百官行“藉田礼”于先农坛。通过参观先农坛我历史

] A、①②③④ B

①诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎②长于文诰，人少逮者③命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏④文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡⑤从伐辽东，事一委倚语文

⑥ D．①③④4．下列对原文

解释下面这段话南朝梁武帝《藉田》诗：“年丰廉让多,岁薄礼节少.” 其他

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