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“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调()A.
政治
验认识正确与否的唯一标准
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调[]A.实
政治
践是认识发展的动力
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调[]A.实
政治
.实践是认识发展的动力
阅读下列《论语》选段,回答后面问题(6分)子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》第5章)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎
语文
学《诗》。……”(《季氏》第
英语翻译子曰:诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?(《子路》)子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪.(《为政》)鲤趋而过庭,曰:学诗乎?对曰:未也.曰:不学
语文
周南》、《召南》,其犹正墙面
唐太宗曾说:“若得其善者,虽少亦足矣。其不善者,纵多亦奚为?古人亦以官不得其才,比于画地作饼,不可食也。”(《贞观政要》)据此可知,唐太宗强调
历史
. 加强对官吏的严格管理,
诵诗三百授之以政揭示了什么现象回答下列问题:子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”1.在这一则中孔子揭示了一个什么现象?2.这种现象带给
政治
子曰:”诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为快逐字翻译
其他
论语字的解释虽多,亦奚以为的虽其斯之谓与的斯子路不对的对不知老之将至云尔的至
语文
13.贞观元年(627年),唐太宗说:“若得其善者,虽少亦足矣。其不善者,纵多亦奚为?古人亦以官不得其才,比于画地作饼,不可食也。”在此,唐太宗强调()A.选官要做到公正
历史
加强对官吏的培训
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