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尝谓诗文书画皆以人重,苏、黄遗墨流传至今,一字兼金；章敦、京、卞岂不工书,后人粪土视之,一钱不直.永叔有言,古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远,使颜鲁公书虽不工,后世见者必宝之,非语文

茶生“然” B.诗文之属莫不

34．阅读下列材料,（13分）材料一：赵武灵王……谋胡服骑射,以教百姓,曰：“愚者所笑,贤者察焉.虽驱世以笑我,胡地中山吾必有之.”遂胡服.——司马光《资治通鉴》材料二：秦已并天下,乃历史

——司马迁《史记》材料三：汉

题：材料一“选择天下之贤可者，立为天子。”“虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，历史

材料二　“左

治选出下列解释错误的一项（）A．为将者当先治心。《心术》(调适)B．何治安之时有之而能兴，昏乱之时虽有之亦不兴也。《兴贤语文

托不行。《晏子治东阿》

治选出下列解释错误的一项（）A．为将者当先治心。《心术》(调适)B．何治安之时有之而能兴，昏乱之时虽有之亦不兴也。《兴贤》(太平,安定)C．前臣之治东阿，属托语文

贤》(法治)

阅读下列文言文，回答小题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，语文

以能不朽而存也。修于身者，无

阅读下面的文言文，完成小题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于语文

所以能不朽而存也。修于身者，

阅读下面文言文，完成22－26题。(12分)草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽语文

所以能不朽而存也。修于身者，

阅读下面的文言文，完成小题。召悔曾国藩贤与不肖之等奚判乎？视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食，星有离次。其在于人，言有尤，行有悔，虽圣者不免。改过什于人者，贤语文

远也，习而之善，既君子矣。

英语翻译吕氏春秋.下贤（节选）有道之士固骄人主,人主之不肖者亦骄有道之士,日以相骄,奚时相得?若儒、墨之议与齐、荆之服矣.贤主则不然,士虽骄之,而己愈礼之,士安得不归之?士所归,天语文

不骋夸,卑为布衣而不瘁摄,贫

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